三国演义中的京剧 三国戏曲名段

时间:2021-04-23 07:35:30 作者:admin 99861

《三国演义》中张飞有什么英雄故事?

大喝当阳的张飞

丈八蛇矛横扫千军,天下无敌;当阳桥一声喝,河水倒流,桥梁断裂,统帅八十万大军的曹操被吓得偃旗息鼓,这就是艺术形象中的张飞。提起张飞,可以说是家喻户晓。实际上早在唐代艺人说三国故事中,作为艺术形象张飞的性格便开始形成了,唐代大诗人李商隐诗中,便有“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”之句。以后经过无数艺术家的长期辛勤劳动,在戏剧中为张飞创编了相当丰富的剧目,其中有《三结义》、《鞭打督邮》、《虎牢关》、《硭砀山》、《古城会》、《三顾茅庐》、《博望坡》、《长板坡》、《芦花荡》、《两将军》、《瓦口关》、《滚鼓山》、《造白袍》、《张飞审瓜》等。通过这些戏,成功地塑造了一个雄壮威猛,肝胆照人,直爽坦率,爱增分明,心直口快,勇中有智的英雄人物。“安得快人如翼德,尽诛世上负心人”,这就是人们从张飞艺术形象中得到的启示和加给它的赞语。现在再来介绍一下历史上的张飞。

张飞(?——221年),字翼德,涿郡(今河北涿县)人。东汉未年发生黄巾军大起义,张飞与关羽一同投奔刘备,参与了镇压黄巾起义。在这个过程中,他们三人“寝则同床,食则共器,恩若兄弟”,结成了亲宻的关系。关、张二人对刘备自始就坚持君臣之分。“于稠人广立户,侍立终日”,表示他们对刘备的忠诚。张飞从此一直追随刘备。由于他“勇冠三军”,“称万人之敌”,所以在刘备手下,仅仅“威猛亚于关羽”,是刘备部下占第二位的重要将领。当时以及后来,历史上都是以关张并提,誉为勇将的典范,至于关羽后来飞黄腾达,青云直上,把“三弟”张飞丢下,自享高官厚爵,那是被神化了的结果。

戏剧和小说中描写张飞的第一件快人快事便是怒鞭督邮,其实在历史记载中,这不是张飞干的,而是刘备干的。当时刘备因为镇压黄巾起义有功,被任命为安喜县县尉。后来听说朝廷下令要淘汰因军功为官吏的人,刘备生怕自己也在淘汰之列。正赶上督邮到县里来,刘备请求会见他,督邮拒不接见,刘备一怒之下,带领吏卒到督邮住处,将督邮痛打二百杖,然后缚在马桩上,把自己的印绶解下,系在督邮脖子上,弃官而去。这件事与张飞沒有关系,可是戏剧小说中却把事件移植在他身上,应该说是艺术创造上一个别具匠心的成功,因为这会更突出张飞性如烈火和嫉恶如仇的英语性格;反之,要是如实地写在忠厚仁义见称的刘备身上,那倒是不可理解的了。

张飞虽然对刘备忠心耿耿,但对刘备的政治远见並不是都能一下子理解,可是一旦想通了又决不含糊。对刘备重用诸葛亮,张飞和关羽曾一度表示不满,不过这段历史记载与戏剧中小有出入。戏剧中是因刘备屡访诸葛亮却连面都不给见,惹得张飞认为诸葛亮太傲慢,才要放火烧草庐。实际是在诸葛亮已出隆中后,因为刘备“与亮情好日宻”,引起关张不悦,经刘备说明“孤之有孔明,犹鱼之有水也,愿诸君勿复言”,关张当即理解了刘备的意图而不再计较了。

对张飞在当阳长坂战役中的战功,历史上是有记载的。曹操占领襄樊后,刘备率众南逃,曹操轻骑一日一夜追三百里,刘备逃得十分狼狈,连老婆孩子都丢了。退到当阳长坡时,他指使张飞为全军断后。张飞仅带二十余骑,迎拒曹操大军,他“据水断桥,瞋目横矛”,大声呼叫“我就是张冀德,快来与我决一死战”!因为桥已被张飞拆断(不是喝断),又摸不清情况虚实,也摄于张飞的威名,曹军沒有人敢于上前接战,刘备得以继续撒退。到达汉津,遇到关羽水军精甲万人来援,刘备才转危为安。张飞在这个战役中,确实表现出他的临阵不惧敢于藐视強敌的猛将风度,以此为根据加以夸张,而描绘出“嚇断了桥梁水倒流”的故事,正是艺木家的出色构思。

赤壁战后,刘备取得荆州,张飞被任命为宜都太守、征虏将军,封都亭侯。刘备自荆州入益州,留关羽守荊州,张飞和赵云随同诸葛亮逆流而上,攻破刘璋许多郡县,张飞攻巴郡时,发生了“义释严颜”的故事。刘璋的巴即大守严颜被张飞俘虏,张飞责问严颜为什么抗拒不降。颜回答说:“分明是你们侵夺我们,我们这里只有断头将军,没有投降将军。”张飞大怒,下令将严颜砍头。严颜颜色不变,从容地说:“砍头便砍头,何必发这么大的火!”张飞状严颜的骨气,于是释放了他,收留为自己的上宾。可见张不仅能打仗,还很有点亲贤任能的作风,不只是一介武夫。

刘备占领益州以后,任命张飞为巴西(今四川阆中县)太守。巴西地势居三巴上游,为两川屏蔽,北通汉沔,西控成都、梓潼,东达巴山诸峽口,三路交通,交汇于此,扼水陆咽喉,当时是刘备控制汉川的重要军事基地,因此将这一重任交给了张飞。在此期间,张飞打了一个非常漂亮的仗。曹操攻破张鲁以后,留下夏侯渊和张郃守汉中,张郃乘胜进攻刘备的巴西,並且准备攻克后将巴西居民强制迁徙汉中去。因为曹操统治的北方在东汉未年遭到军阀混战的严重破坏,人口大量死亡和流亡,兵源劳力不足,一直是曹操集团遇到的重要难题,所以曾多次将新占领地的人口强制内迁。这种迁移对被迁居民来说,无疑是一种灾难,所以多次遭到反抗。这样,张飞在巴西对张郃军的拒守,便具有了保卫巴西居民的性质,因此得到军民的支持。张飞与张郃持续争夺了五十多天,最后,张飞亲率精兵一万多人,绕道迂迴去袭击张郃。由于小路陜隘,张郃首尾不能相顾,被张飞打败,巴西居民免除了被曹軍强迁的命运。

《瓦口关》一剧,即取材于张飞守巴西这段历史。这出戏在张飞戏中占的地位并不那么重要,远沒有《古城会》、《当阳桥》、《芦花荡》中张飞形象那么突出,但守巴西这个历史事件,却在巴西人民中留下深刻印象。据《阆中志》记载,当地人民为了纪念他,给他修建了一座桓侯庙(在今城内西街)。据《太平广记》引《野人闲话》记,在梓州(今四川三台)城就有张飞庙,可见在古代四川为张飞建庙已不止一处,而且为时已久。阆中的张飞庙,门口有一对铁狮子,是明万历四十年(1612年)制。庙后有个亭子,中间铸有张飞的铁像,双目烁烁发光,大约是根据艺术形象中那个“豹头环眼、性如烈火、声若巨雷”的张飞塑造的。像的右侧,放有一支丈多长的铁矛,重有五、六十斤,传说是张飞生前曾使用过的,实际是后人造的。在阆中县的校场口附近,还有九块巨石,传为张飞的系马桩。至于关于张飞替阆中人民防范水旱、除疠灭疫、有求必应等所谓“显灵”的传说更多,剥去它荒谬迷信的外衣,也从中看到了巴西人民对历史上这位曾造福于巴西的将军的爱戴。

张飞有一个严重的缺点,后来就因此而丧命。据历史记载,关羽“善待卒伍而骄于士大夫,”张飞正好与他相反是“敬爱君子而不恤小人。”仅仅关心士兵却不注意团结士大夫,曾使关羽吃了苦头;仅仅尊重士大夫,却不把士兵当人待,也让张飞受到了惩罚。刘备对张飞这个毛病是了解的,而且告诫过他说:“卿刑杀过差,又日鞭挞健儿,……此取祸之道。”可是张飞听过之后,并沒有改变作风,后来终于被部下杀害。戏剧中《造白袍》是说因为张飞替关羽报仇心切,命令部下兙期造白袍,鞭打主管人,因而被人杀害。其实历史上根本不是这么回事,而是因为他不恤部下招来的杀身大祸。

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